Qu’est-ce que la Zakat sur l’argent et quand est-elle obligatoire ?

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14/11/2023 3:12 PM

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Qu'est-ce que la zakat sur l'argent ?

Dieu Tout-Puissant a ordonné aux musulmans de retirer une partie de l'argent qu'il leur a donné et de les y subordonner, et il en a fait l'un des cinq piliers de l'Islam, comme purification et zakat pour eux, ainsi que comme croissance et bénédiction de leur argent.

Le Tout-Puissant dit : « Prenez de leurs richesses une aumône qui les purifie et les sanctifie avec elle.. (103 Al-Tawbah)

La Zakat peut être définie comme : l’augmentation et la croissance de l’argent

Quand est-ce nécessaire ?
La zakat est obligatoire sur l'argent des musulmans si les conditions et le nisab pour la zakat spécifiés dans la charia sont disponibles, et la condition pour la zakat sur l'argent est que l'argent reste pendant un an - l'année de l'Hégire.
Pour qui est-ce obligatoire ?
C'est une obligation pour tout musulman, qu'il soit homme ou femme, vieux ou jeune, sain d'esprit ou fou.

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Conditions d’obligation de la zakat :

Conditions à retrouver dans le payeur de la zakat :

Ils sont l’Islam et la liberté, donc cela n’est pas accepté par un non-musulman et ce n’est pas obligatoire pour un esclave.

Conditions qu’il faut retrouver dans l’argent de la zakat :

Il doit appartenir entièrement au payeur de la zakat, avec sa croissance et son augmentation, et être supérieur aux besoins initiaux et à d’autres conditions qui diffèrent selon le type d’argent.

La double zakat est interdite, ce qui signifie que la zakat sur l’argent n’est pas payée deux fois la même année en raison du changement de type. Par exemple, si la zakat du bétail est payée, alors s’ils sont vendus, la zakat est versée sur leur argent (cela est interdit).

L’argent sur lequel la zakat est un devoir :

La Zakat est requise dans quatre types d’argent tels que définis par la charia, à savoir : l’argent liquide – les biens des marchands – provenant de la terre (céréales, fruits et minéraux) – et le bétail (le bétail qui pâture seul la majeure partie de l’année). .

Comment calculer la zakat sur l’argent ?

Cela se fait en divisant le montant total pour lequel la zakat doit être payée par 40. Supposons que le montant à partir duquel la zakat doit être payée soit de 100 000 $, la zakat est calculée comme suit : 100 000/40 = 2 500 $.

Il existe une deuxième méthode qui consiste à diviser le montant total de la zakat à payer par cent et le résultat est multiplié par 2,50. Par exemple, supposons que le montant à partir duquel la zakat doit être payée soit de 100 000 $, donc la zakat est calculée comme suit : 100 000/100 = 1 000 x 2,50 = 2 500 $

Le pourcentage de la zakat sur l’argent liquide est d’un quart de dixième, ce qui équivaut à 2,5 %, soit l’équivalent de 25 pour mille, ou l’équivalent de 250 pour dix mille, et ainsi de suite.

Zakat sur l’argent économisé :

Dans le cas où une année lunaire ne transmet pas l’argent économisé, la zakat n’est pas exigée. Par exemple, le nisab de la zakat est de vingt mille, donc la zakat n’est pas requise jusqu’à ce que la somme d’argent atteigne vingt mille, puis un an s’est écoulé sans devenir inférieur au nisab – vingt mille – alors la valeur de la zakat doit être payé, un quart de dixième ou 2,5 %.

 

Zakat sur l’argent qui ne croît pas :

La zakat est exigée sur l’argent qui ne croît pas dans le cas où les conditions de la nécessité de la zakat sont réunies, à savoir le nisab et le chiffre d’affaires de l’année, car les billets de banque sont une alternative à l’or et à l’argent, et les savants ont unanimement convenu que la zakat est obligatoire pour eux même s’ils sont sauvés.

 

Comment calculer la zakat sur l’argent déposé à la banque :

L’argent déposé à la banque s’il atteint le nisab et son montant est équivalent à sa valeur de 85 grammes d’or, et cet argent a passé une année Hijri – une année lunaire – donc la zakat sur l’argent est payée au taux de 2,5 %. .

 

Comment calculer la zakat sur l’argent économisé sur votre salaire :

La Zakat est requise si l’argent économisé sur le salaire atteint le nisab et qu’un an s’est écoulé.

 

Nisab pour la zakat sur l’or et l’argent et comment le calculer :

Pour payer sa zakat, il faut atteindre le nisab, qui est le montant d’argent dont la zakat est requise une fois atteint, et la zakat n’est pas exigée sur l’argent si elle est inférieure à celle-ci.

Le nisab pour l’or et les pièces d’or est de 85 grammes d’or pur.

Le nisab pour l’argent et les pièces d’argent est de 595 grammes d’argent pur.

Le nisab de l’or, des billets et des pièces de monnaie est estimé à la valeur égale à 85 grammes d’or pur – et l’or pur est un lingot d’or (999) – calcule le prix journalier obligatoire dans le pays de la monnaie donnée.

Quant à l’or qui n’est pas de l’or pur, la quantité de poids qui y est mélangée est diminuée.

Par exemple, en ce qui concerne l’or (18 carats), un quart du poids est perdu et la zakat doit être payée sur le reste.

Concernant l’or (12 carats), un huitième de son poids est perdu et la zakat doit être payée sur le reste.

Ainsi qu’en argent impur.

Le montant à payer en zakat sur l’or, l’argent et les devises est d’un quart de dixième (2,5 %).

L’or est ajouté à l’argent pour compléter le nisab, et cela en fonction de la valeur.

La valeur des biens commerciaux est également ajoutée à l’or et à l’argent pour compléter le nisab.

 

Comment donner la zakat sur de l’argent :

La Zakat est versée pour les transactions locales, l’or, l’argent et les biens commerciaux. Il est donné en payant 2,5 %, soit un quart de dixième, s’il atteint le nisab et qu’une année s’est écoulée – une année lunaire complète.

 

A qui est-il donné et quelles sont ses dispositions :

Dieu Tout-Puissant dit : « L’aumône (zakat) est réservée aux pauvres et aux nécessiteux ; ceux qui en sont responsables ; ceux dont le cœur peut être attiré (vers l’Islam) ; pour libérer ceux qui sont en servitude ; pour ceux qui sont endettés ; pour la cause d’Allah; et pour le voyageur bloqué – comme l’a ordonné Allah, car Allah est Omniscient et Sage. »

(Al-Tawbah – 60)

D’après le verset, nous savons qui sont les personnes qui ont droit à la zakat et qui la méritent, et qui Dieu a permis de leur payer, et il n’est pas permis d’en dépenser quoi que ce soit à d’autres à l’unanimité.

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